吳若權在粉專提到，他是一個26年的家庭照顧者，要感謝所有讓座給我母親的陌生人。「而且，我要真心講，讓座率是100%。我和家母從未在捷運碰到不肯讓座的年輕人，也經常看到不分世代與性別的乘客，讓座給需要的人。或許。」
吳若權提到，「資深作家」發生的事情，他不在現場，目前所有資訊都來自媒體與網路，呈現「資深作家」與「被指出不肯讓座的年輕人」兩方的略為不同的說詞。「資深作家」在文壇資歷深厚，創作多次獲獎，文采必有值得後生尊敬與學習之處，他也因為通告或活動，有幾次當面請益的機會，受惠良多。而「被指出不肯讓座的年輕人」，雖是素人，但感受也必須被尊重同理。
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吳若權寫下5點看法如下：
1.年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚。
年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚。所有與道德禮數相關的言行表現，都是出於自動自發才可貴。每個人都不喜歡被情勒，特別是年輕世代最討厭被大人強求。有些事情本來他願意做的，但被念之後就不想做了。
2.「需要」不分世代，也無從被比較。
如果重新定義「博愛座」，並非「老弱婦孺」專屬，而是留給「需要」的人優先。所有的「需要」都是不分世代，也無從被比較，只能靠彼此體諒，才能禮讓。而這個體諒，往往是真正有過受苦經驗的人，才能有的同理。沒有真正苦過的人，只會知道自己的難過，無法理解別人的感受。
3.這世界沒有「應該」，你若堅持「應該」就會受苦。
這是奧修的名言。引用於此，「命令讓座」與「不願讓座」的任何一方都不要覺得「博愛座」是「應該」給我優先坐的。
4.該撤除的不是「博愛座」，而是要撕掉主觀的「標籤」
唯有不再評論判斷，才會有真正的尊重與同理。無論是否設置「博愛座」，都能因為關心與愛，而懂得理解並支持對方的處境，依照自己的能力，採取適當的行動。
5.別再嘲笑「老嬰」，你我將來都會是「老嬰」
台灣有句話說：「老人，囡仔性。」照顧媽媽26年來，對長輩逐漸老化的狀況深有體悟。那種無理的委屈與頑強與固執並非自願，很可能是腦部退化的自然現象。在明顯快速高齡化發展的社會，你我都無法避免自己也可能變成「老嬰」，但至少可以從不要嘲笑「老嬰」開始，給未來的自己留下一點不需別人悲憫的基本尊嚴。
該文讓許多人感動不已，前主播沈春華留言「同理！同意」，蕭彤雯也認為「謝謝老師，寫得太好了。（尤其是最後一段撫慰了我….）」，許多人大讚中肯，「非常正確的見解、不要撕裂老中青！大家都可和平相處。」
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