命理師柯柏成分享，在傳統的民俗信仰中，由於古代農業社會的勞力密集型社會型態，生兒育女繁衍後代是頭等大事，尤其是王公貴族還關係到了權位經濟利益，無後是相當麻煩的事情，因為精神上的需要當然就產生出了註生娘娘這樣的神祇，對此，農曆三月二十日也就是國曆的4月28日本周日就是註生娘娘的千秋聖誕，古代要求子的都不會錯過這一天。
除了單純想求子女，還想不想要有個孝子賢孫？個人所期望的子孫是否可以無災無難到公卿？這個難度一定是不斷增加，按照淨空老法師的指導，子孫有緣來投胎，只有四種情況：報恩、報怨、討債、還債，除此之外沒有第五種狀況，所以過去生沒有結下好因緣，就算子孫求來了，如果是冤親債主來討債報怨，接下來的日子必然無法太平。
對於很多人求不到子嗣，柯柏成解答，有很多狀況並非註生娘娘不給子嗣，而是明白後面等著的都是討債的冤親債主，實際評估過後，註生娘娘覺得這樣當事人會過得更辛苦，不如就讓排隊的冤親債主緩一緩。
柯柏成表示，如果是這樣無法選擇來投胎的子孫，要怎麼去讓因緣趨向良善的方向？結善緣無非就只有三個布施方向財布施、法布施和無畏施，以對象來說，可能會有大部分認為，既然是求子，自然是布施給兒童青少年性質的社福機構，理上是沒有問題，已故國學大師曾仕強教授提供另一種思考模式可以參考看看。
他透露，以工廠管理角度來說，生產產品的好壞，很大因素取決於來料的問題，源頭的來料品質如果不行，工廠裡的各種角色怎樣努力都沒有用，因此來料的部分就必須就採購源頭嚴格控管，只要來料沒問題，剩下的就很好辦，換成子孫的就源管理，首先要布施的對象應該是老人社福機構，因為老人距離投胎的時間點以正常狀況下來說最近，結善緣的投資報酬率最高的地方無疑的就應該是對老年人。
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