楊智伃表示，昨日，朱立倫主席更是以「放下屠刀，立地成佛」回應，兩人的態度鮮明對比，展現了對政治局勢的不同的處理高度，也反映了誰才真正體現佛法中的大愛與智慧，高下立判。
楊智伃直言，從「雙少數總統」到「全台大惡罷」，賴清德的政治手法充滿對立與仇恨。賴清德自上任以來，面對同樣由選舉產生的多數民意，卻始終不肯正視自身「雙少數總統」的事實。當民意要求監督與平衡時，他的回應卻是：「青鳥會飛出來」、「更大的民主」、「全台大罷免」——這些話語看似民主，實則掩飾了對反對聲音的敵視，並默許對立的升級。
楊智伃還說，「一手拿屠刀，一手拿咖啡杯」大玩雙面手法、虛偽的朝野對話。賴清德一方面頻頻拋出「邀請韓國瑜院長喝咖啡」的話題，試圖塑造自己願意溝通的形象，另一方面卻縱容側翼四處煽風點火、侵門踏戶、造謠抹黑藍委，甚至策動「全台大罷免」運動，讓社會對立進一步加劇。在這樣的政治環境下，社會氛圍日益緊張，人民的焦慮與不安已經蔓延至生活的各個層面。
楊智伃強調，當政者本應安定民心，卻選擇煽動對立，這樣的行為，如何能夠自稱「畏因」？真正的佛法是善行與智慧，而非以恐懼之名行惡！
賴清德以「菩薩畏因，眾生畏果」以這句話來合理化自己的政治手段，實則是假借佛法之名，行霸凌之實。然而，真正的佛法不會支持煽動仇恨與分裂，佛教強調的是因果報應，強調的是善行與智慧，而非以恐懼之名行惡。
