阿美族的馬躍比吼12日下午到屏東「咖必冊店」以〈整個部落都是我們的教室〉為題分享推動全族語教室過程，他一生做的事九成以上都失敗，選立委也沒選上，為何還是有自信？「因為部落長輩告訴我，不管怎樣，明天的太陽還是一樣會升起！」就算失敗回來，老人家還是滿滿的愛接納我。
馬躍比吼說，部落的小孩老師很少，所以他要嘗試看看，嘗試不跟政府申請經費，「慢慢走比較快」，每個月都到各縣市去推廣，希望有更多基層民眾支持，才走更長遠，現在也都走在政府前面。「政府的雙語是英語，我的雙語是族語。」
南島魯瑪社2019年在花蓮玉里、秀姑巒溪畔，成立Pinanaman河邊教室，讓孩子在全阿美語環境中生活，用自己的語言聽自己的故事，用自己的語言學習自己的文化。一開始只有地板、沒有黑板，上學先運動再學母語，一開始只有5個小朋友，馬躍比吼請台南朋友陳永興建築師設計一座新教室，2022年才完成。
馬躍比吼曾在高雄三餘書店分享推動部落教室，有屏東朋友問，「霧台也可以有這樣的族語教室嗎？」、「好啊！只要4個小朋即可開始」。終於2022年在屏東霧台神山部落成立魯瑪的第二間全母語教室，孩子的 Syaalrima，「山裏的魯凱教室」。
部落教室老師每天早上要跟小朋友對話5分鐘，都是問日常生活，小朋友學習很快。就是要讓小朋友很喜歡進教室，很快樂在教室裡活動，不會每天都開心，但也是要學習處理情緒。
馬躍比吼說，在企業支持下，南島魯瑪社開始編寫繪畫族語課本，編寫族語教材，也放在網路上，民眾可以自行下載，也希望部落都是教室、學習空間，老師說很重要，阿公、阿嬤說也很重要，長輩是學習對象。
馬躍比吼舉繪本內容為例說，部落有位阿公每天去看海，他問阿公在看什麼，阿公說「我在看今天海在想什麼？」他想阿公是在思考人與自然要如何和諧。
南島魯瑪社已經推動二間部落教室，排灣族想在台東土坂推動第三間，正在研議中，不過馬躍比吼希望，第三間之後應該是政府來做。他個人夢想願景，則是希望做到全族語高中、甚至大學，希望林務局提供土地，希望十年後可行。
霧台部落教室老師Lavakaw說，他是霧台人，家人到九族文化村工作，因此小時候就到魚池念國小，平常講台語，學校講華語。台東師範學院畢業後，他先在台東教5年，又到霧台當國小老師5年，回部落已15、16年，其實一開始都不知道怎麼教小孩，他希望孩子有機會接觸祖先的智慧，知道自己是誰，有自信地告訴別人自己的文化，在自己土地上長出自己的樣子，「其實我的族語也講得不夠好，但我還是勇敢地講。」
原鄉三地門幼兒園園長曾巧雯說，她們也是希望小朋友學到傳統文化，但無法從目前課本，還是要在生活中學習、傳承。原民會對族語推廣有很多著力，有經費，但要照官方的體制，像是要做學習評量，但傳統生活文化、族語能力等不易評量，希望模式要調整。
魯凱獵人Lavakaw說，希望用繪本、各種紀錄方式保存部落知識，讓孩子可以看到傳統知識生活的樣貌，不知如何向祖先交代未傳承，不希望魯凱族變成傳說。Lavakaw太太說，她在做長照，服務部落長輩，這個其實也需要不同的文化模式。
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