潘文忠指出，108課綱的實施不只沒有將禮義廉恥廢棄，讓我們的學生反而可以在生活當從議題當中的思辨，來實踐禮義廉恥。
教育部從來沒有廢止禮義廉恥，108課綱也從來沒有廢棄禮義廉恥。108課綱是以培養自發、互動、共好的公民，作為整個培養學生非常重要的目標，也希望能透過思辯，以及在生活中來實踐那麼針對有關禮義廉恥，也是透過在生活中相關的議題的思辨，來實踐相關的有關禮義廉恥。
在課本相關的內容當中，我特別以高中國文課本為例，很多的版本事實上都有有關品德及修養這樣一個課題，那麼比如像這個，翰林版的高一，它特別就是用論語來跟學生透過探討有關品德跟修養，那高二它也透過像孟子的這樣的部分來去探討，這個有關信善以及品德，還有仁心人正這種議題，那其它版本也都有類此的內容。
在108課綱的實踐過程，希望是讓學生有思辨的機會，而不是以背誦教條或背誦課文的方式。當然在有關國語文的領域當中，對於學生我們是希望能夠去培養，語言溝通跟理性思辨的這種能力，也會兼顧到文言文跟白話文，其中文言文是占有一定的比例，例如像我們在高中的這個國語文領域，除了中華文化基本教材，這個課數在三年當中要占百分之35到百分之45，所以在108課綱也並沒有捨去文言文。
108課綱的實現，在近期OECD跟IEA所發布的PISA跟公民素養的調查，臺灣的學生都是經過108課綱這樣一個階段的學生，這些學生我們從最近發表的內容裡面來看，臺灣學生在PISA這方面，不管在數學、科學、閱讀也都是名列世界前茅，像閱讀也站在全世界第5名，像近期公布的公民素養的調查，臺灣學生的表現是世界第一名，這些公民素養的內容，也正是大家所關注的相關議題，包含環境的議題，包含族群的、平權的議題、性別平權等等的相關議題。
那麼從這兩份調查報告，可以看的到在108課綱的推行過程當中，在老師的引導之下，我們的學生不管在公民的素養這方面，都能夠有這樣的成績表現。在閱讀的能力這方面，也能夠有這樣的成績，那也表達的是，這些都是透過學生確實能夠有更多思辨，從生活當中去實踐，所培養能夠應用在生活當中的各項素養，所以我想這樣的成績可以去驗證。
108課綱的實施不只沒有將禮義廉恥廢棄，讓我們的學生反而可以在生活當從議題當中的思辨，來實踐禮義廉恥，學生也因為這樣的機會，不管在數學、科學、閱讀上面也都有很好的成績表現。我們也希望在老師們辛苦的帶領之下，臺灣的學生能夠持續在學習上，能夠應用在生活上面，都能夠不斷的進步。
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