數十具原住民遺骨被迫離鄉
馬遠部落的遺骨事件，源自於1960年間，台大醫學院團隊赴花蓮馬遠部落，挖掘布農族人的墓地，帶回數十具遺骨進行研究。
2012年時，台大校內刊物揭露此事，引發外界關注，到了2017年，馬遠部落族人組成「還我馬遠布農族祖先遺骸自救會」，並要求台大歸還遺骨，台大校方除了讓自救會成員到台大醫學院的實驗室觀看族人遺骨，也承諾願意歸還遺骨。
後續馬遠部落族人與台大多次溝通，2020年自救會提出公開史料、設立遺體返還期程、設立補償基金會等7項要求。不過，台大認為，設立基金會無法無據、金額太高難以負擔，故至今仍無共識。
日前英國愛丁堡大學返還4具因牡丹社事件死亡的原住民遺骨，11/15自救會北上，赴行政院、教育部陳情，最後也來到台大門口，後續因校方關閉校門，拒絕讓自救會成員舉布條入校，以及出動警力阻擋，雙方爆發衝突。
原住民學生轟校方汙名化
台大學生會與校內原民團體、學生代表今天下午於校門前召開記者會，批評校方阻擋學生的通行及表達自由，也不當對待族人與學生。
台大學生會長莊智程表示，過往台大醫學院團隊挖掘馬遠部落先人遺骨，是過去歷史的不義，但11/15族人跟關心此事的學生來到校門口陳情，校方卻動用警力把他們團團包圍、把大門緊閉，「這是現在進行式的暴力」。
莊智程也說，台大以自由學風著稱，鮮少為了防範群眾進入校門而關上鐵門，甚至台大對於手無寸鐵的民眾，竟出動配槍員警包圍，還搶奪學生手上的布條標語。
莊智程呼籲，台大應對於侵害集會自由、表意自由的行為，向學生及族人好好說明，也要拿出誠意跟原住民溝通，勿以賠償金額模糊焦點，並迅速返還遺骨、擬定後續補償的措施。
台大原聲帶社社長Kating Adaw Langasan表示，面對部落族人訴求，台大校方未給予應有承諾與尊重，消極對待族人訴求，還動員警力把族人拒於門外，斷絕校方與族人過往建立的關係，也阻擋聲援的台大學生進入校園，還搶奪學生手上的布條。
Kating Adaw Langasan也批評，11/15校方還發出新聞稿，把事件焦點導向族人要求的補償金太高，把原住民族塑造成貪婪愛錢的形象，但補償金金額來自校方跟族人協商會議的內容，並非無憑無據獅子大開口。她也譴責校方把遺骨返還的問題，導向賠償金問題，也對校方汙名化原住民，感到痛心與遺憾。
台大文學院學生會長朱育賢則說，在11/15事件發生後，許多台大學生在Dcard等網路平台，發表歧視性的言論，例如稱呼原住民「番仔」，讓他直言「連我阿公都知道不可以叫人家番仔，台大學生還叫人家番仔」。
朱育賢認為，這凸顯以漢人為主的校園、社會，對原住民仍不友善，他也以漢人身分跟原住民致歉。
記者會最後，學生對校方提出四大訴求：
1.對此次侵害人權之作為公開道歉
2.加速族群平等委員會工作，研擬未來面對陳情事件之正當行為準則
3.重視台大師生的人文關懷與素養，持續建立部落對等關係
4.台大校方應積極處理遺骨返還之訴求
校方反批：學生說法不實
針對學生指控，台大校方回應，學生說法諸多不符於實際情況，校方也說，校園以維護教學安寧為原則，非與公共道路可提供陳情抗議相類比，依據校內規範，校外人士進到校園遊行須事前申請，並得經過本校同意，自救會11/15的活動並未申請，因此校方拒絕現場懸掛抗議布條及手持標語的校外人士入內。此外，校方也說，按照教育部處理人民陳情的規定，可適時關閉大門。
台大校方也說，自救會11/15的陳情未向警方申請，故警方在校門口外待命，且無配槍，當日抗議人士在雙方溝通無共識下，持續徒步前行，警方勸阻未果才產生推擠。
此外，台大校方強調，11/15當天，陪同的原住民立委與部分自救會成員，早已入校與校方協商，台大主秘王大銘到校門口與陳情人士溝通時，對方不讓王大銘講話，並非學校不和自救會溝通。
台大校方也提到，11/15當日，警方一時分不清楚手拿標語者是該校學生，所以一度阻擋進入校園，當下王大銘立即協調，並陪同手持抗議布條的學生進入校內。
至於馬遠部落遺骨歸還事宜，台大校方表示，誠摯希望儘速跟族人討論歸還時程與辦理儀式，早日讓遺骨返鄉，並允諾就台大能回饋的項目著手進行，其餘尚未達成共識的部份，或於法無據也超出台大能力所及的部分，將持續努力與相關單位協商溝通。
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