補果君昨天在微博發文表示，大師圓寂過程並不神秘，就是比普通人多了點儀式，如果要坐龕，那剛去世時就要把遺體扶起擦洗穿衣擺姿勢，不然僵硬後要硬掰會很困難，同時將許多珠串飾品掛到大師遺體上，這些飾品多是提前準備好的，材質包括琉璃、白水晶、黃水晶、硨磲、紅瑪瑙等，大師生前真正在戴的，反而不會全戴上，這樣燒出的舍利子和大師留下的常用物品，還能進行許多「俗到極致」的作用。
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補果君指出，之前一名五台山老和尚就明確表示，除了自己生前常佩戴的掛珠、念珠外，不許為他佩戴其他飾品、不許撿拾舍利子，火化後骨灰要撒在南台溪水中。然而等他死後，居士和弟子們仍然爆發口角，有人堅持為師父佩戴飾品並撿舍利子，指出「都是為了廟裡呀！」最後這名老和尚還是被掛上了水晶和瑪瑙等飾品火化。
「直白來講：留著，該寺院還能繼續裝幾年逼、搭幾條線，要不然別人不買帳，因為弟子不爭氣，不學不修、難以服眾、難以號召。他們怕失去供奉，更怕失去地位與尊重。」補果君感嘆表示，「人生嘛，來來去去，都是戲。」
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