命理師柯柏成在臉書發文表示，過完大寒這個節氣後, 陽曆的元月26日也就是農曆臘月十六，是傳統民俗上年度最後一次祭拜土地公，古代商家固定於農曆每月的初二十六祭拜土地公俗稱「牙祭」又稱「作牙」，因此年度的最後一次作牙就稱為「尾牙」。
延伸至今許多商家老闆都會年前最後一個月內開始宴請員工，專有名詞尾牙也被引用過來，如果平時有在拜土地公的商家，通常這次的尾牙和年後第一次的頭牙，都會準備的更為豐盛去祭拜，時代演化至今日，無論供品豐盛與否，都只有一個原則「祭如在」，祭祀的時候要當作神明出現在眼前，這樣的誠意才是最重要的。
鮮花素果已經足夠，糖果餅乾零食相當受土地公歡迎，當然也有地區性的土地公有個別喜好，例如陽明交通大學新竹光復校區大學路門口前的土地公就愛「仙草蜜」，入境隨俗就可以。
引用論語八佾篇全文：『祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」』除了祭祀時要當作神明出現在我們眼前接受供奉之外，祭祀要親自參與，尤其是身為老闆，平時的應酬都可以打發下面的重要幹部代為出席，祭祀這種慎重的大事，必須得親自主祭參與，從上追溯到古代，皇帝甚至可以罷朝不上班，但是該祭祀祖宗天地，一項都不能找人代祭。
但這次的土地公尾牙祭可以多做一件事情，當老闆的可以把預計開工要發的紅包現金(各行業不一樣, 通常是討個吉利的數字)繞土地公的香爐三圈，等開工就用這筆錢去發，可以把土地公福氣分發給員工，讓來年生意火旺員工平安，家長可以把預計要給家人的紅包壓歲錢，部分象徵性的相同方法過香爐，再參和進過年的紅包裡，把土地公的賜福給收到紅包的家人。
但是尾牙祭還是有幾個行業比較特殊，在古代就不適合作尾牙祭祀祈求生意興隆，例如醫藥行業及殯葬業類別，延伸到今日應該也不宜。
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