大清國雍正十一年（1733年）墾戶陳毓芝與茄藤社番礁老、葛匏等人仝立合約字，開墾新置老藤林到赤山邊平原的大片土地，跟（吳）陳「元勝堂」先祖與丹林陳阿修社公主聯婚所贈土地範圍一致，此區塊土地即為「嘉禮媽的嫁妝」。因聯婚的關係，又因（吳）陳家族生活空間的水源均來自來義溪的支流（加走溪、林後溪，今明治溪），陳阿修社均透過親家（吳）陳家族以加走庄之印來代收陳阿修社水圳粟，也因此港東上里不再有因引水灌溉而引起的「番害」或「馘首」。
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丹林陳阿修社對外的聯絡吊橋名之為「情人橋」印證著這原、漢聯婚的「美麗的傳說」。至今（吳）陳後裔每年仍祭拜嘉禮媽巴搭鋯（巴陽公主），因為（吳）陳家族後代子孫慎終追遠、沒忘本、更懂得感恩！但這「美麗的故事」自日本人統治之後，禁止漢人與原住民之間的交往，時間一久了，親戚之間就不認識了、感情就淡了。
2017年時台灣藍色東港溪保育協會理事周克任，在宗親陳懋成所開設位於老藤林的喜羊羊牧場用餐時，聽到了有關這美麗的傳說後，遍查所有相關資料後，便與潮州明興閣掌中劇團蘇俊榮團長，經幾年嘗試性公演與修改，於 2020 年在屏東藝術館公演。
去年引來丹林雲豹子孫陳阿修社萊睞家族的注意，其祖靈在兩年前就曾透過其祭司及靈媒，夢見其「姆姆」指示，且有藍色東港溪保育協會牽線，因而於去年 7 月時在元勝堂宗親會陳氏家墓，由丹林的祭司用排灣族傳統祭儀，進行請靈儀式，並確認了兩家是 300 年前的姻親，才有了今天舉辦的共同祭祖活動。
今天上午九時雙方家族在台灣藍色東港溪保育協會見證及記錄下，分別以漢人傳統祭儀，以及排灣傳統祭儀及天主教儀式，於萬巒第九公墓陳氏家墓前，進行祭祖。（吳）陳宗親會大約30人，由最高齡91歲的耆老帶領家族子孫，以三牲（豬、牛、羊）及四果，外加「嘉禮媽」最喜愛吃的紅龜粿、年糕及菜頭粿，以及陳生秋先生所寫的祭文，莊重祭拜。
隨後由20位萊睞家族成員，在宗長（頭目）tjanubak.rairai（加努巴克.萊睞）帶領丹林部落三大家族，將供品包括吉拿福、芋頭乾、阿拜等傳統食品，由祭司扎瑪克手持一杯小米酒，口中唸著請靈來食供品，然後用幾根手指沾杯裡小米酒，灑向供品數次。
祭祀過程中，祭司哭了一會兒，然後把剩下的小米酒一飲而盡。隨後，宗長帶領家族以天主教儀式，進行禱告以結束這場祭儀。眾人隨後離開墓場，轉往佳和社區活動中心，進行家族交流活動。
（吳）陳宗親會陳金地會長表示，過往佳佐和陳阿修社都有互動關係，但因日本時代禁止原漢互動，導致這項關係中斷。想不到過了百年之後，在東港溪保育協會周克任老師牽線之下，讓雙方有這個緣分可以重新互動。
Rairai家族宗長tjanubak.rairai（加努巴克.萊睞）則表示，藉由今天的共同祭祖，讓雙方重新變成了一家人，特別感謝陳家的族譜和紀錄，才能讓家族得知有位Vuvu嫁到佳佐，讓家族可以找到祖先及與眾人相識，期許未來得以像一家人一樣彼此相互合作及扶持。
雙方藉由長輩的口述歷史，得知Rairai家族過往會贈送自製的蒲葵樹掃帚、小芋頭乾、生薑、小米酒及吉拿福等山區的特產給佳佐姻親；而佳佐則回贈菜頭粿、紅龜粿及年糕，象徵步步高升、年年益壽。今日在雙方家族成員們共同見證下，重現當時互贈禮物的習俗及祝福語，為明年度正式的「認親大會」開啟序曲。
周克任指出，這是很難得的認親大會，也是屏東史尚未挖掘出的拼圖，已呈報文化部，希望中央可以全力支持，他們需要經費做更深入的歷史調查與舉辦系列活動，讓潮州鎮的祕密身世得以揭露。
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