彭士佛在台灣小學還沒念完，就到美國求學，並追隨知名建築師的父親彭蔭宣的腳步，畢業自哈佛大學建築研究所。這座龐大的博物館中，有面標示博物館的藝術看板，以繁體字寫著「博物館」，似乎蘊藏著建築師彭士佛的匠心。
中央社記者透過線上採訪彭士佛，他親自道出自己如何從全球82個國家、1557張國際競圖中勝出，成為這座全世界最大單一文明博物館的建築設計師。
吉薩「大埃及博物館」（Grand Egyptian Museum，GEM）佇立在吉薩金字塔區旁，距離舉世聞名的吉薩金字塔區（Giza Pyramids）約2公里，總面積近50萬平方公尺，館藏10萬件古文物，計畫展出5萬件。
自1922年出土至今未曾公開過的5900件圖坦卡門陪葬品珍寶，將是館內最大珍藏特色。光是展廳占地即達4.5萬平方公尺，另設有兒童博物館、文物保護中心、會議中心、休閒餐飲區，和景觀花園。
這座博物館的建造歷史要回顧到2002年1月，由埃及政府舉辦的全球性新博物館綜合園區設計競賽。
位於開羅市中心解放廣場（Tahrir Square）旁的「開羅埃及博物館」（Egyptian Museum Cairo, EMC）建於1902年，由於展示空間僅夠容納5000件文物，其餘近10萬件重要文物都被迫長期堆放在館內地下室。因此，時任總統穆巴拉克（Hosni Mubarak）屬意在可代表埃及悠久古文明的標誌性建築「金字塔」區選址成立新博物館。
埃及政府共收到來自82國1557份參賽作品，可稱為史上第二大建築競賽，並於隔年2003年宣布由「漢那根彭建築師事務所」（Heneghan Peng Architects）奪得首獎。
「漢那根彭建築師事務所」由台裔美籍建築師彭士佛與愛爾蘭籍妻子Róisín Heneghan共同在1999年成立於紐約，兩人後來定居於愛爾蘭都柏林。彭士佛的父親彭蔭宣是台灣早期知名建築師，3人都同樣畢業於哈佛大學建築系所。
彭士佛開口即稱讚埃及政府為新博物館找了個絕佳環境。他認為，博物館新址既然選在象徵埃及古文明的金字塔區，就一定要讓博物館融入此座偉大的古蹟，相互輝映，產生和諧共鳴。
但要如何表現出此種和諧共鳴？彭士佛雖然在台灣還沒唸完小學即遷居美國，但自認思想中仍保有傳統中華文化的「中庸之道」，也就是不偏不倚，無過與不及。
金字塔位處於開羅城市與沙漠之間，也是尼羅河河谷平原和吉薩高原的交界處，兩種地形的高度相差約60公尺。彭士佛說，其他所有競圖者不是將博物館區放在金字塔所在的高原旁，不然就是放在平原中。
彭士佛是1557份建築圖中唯一獨創，既不在高原上與金字塔爭鋒，也不要從平原中完全隱沒，而是取其「中庸之道」，在高原和平原間，利用高低差搭造出一座屋頂高度朝金字塔方向漸減，賦予層次感的大階梯放射狀懸崖式建物。
彭士佛說：「建築要尊重環境。」
彭士佛做足功課，不僅從地理環境研究探索出新方向，讓博物館與金字塔水平線齊高，也深讀古埃及歷史文化，將古埃及人「生與死」的概念融入博物館建物與金字塔的關係中，營造出一個「天人合一」的和諧自然景觀氣氛。
古埃及人認為，日出東升象徵「生」，日落西沒代表「死」，因此敬奉的神殿都設在尼羅河東岸，而屬於法老陵墓的金字塔則靠西岸。
彭士佛的大埃及博物館座落在代表死亡的乾燥高原（金字塔）和代表生命的肥沃尼羅河河谷平原中間。訪談中，彭士佛還笑說，尼羅河這片綠油油的綠洲有時比被暱稱為「地球綠寶石」的愛爾蘭還更綠。
遊客進入博物館後到達主展廳前，得先爬上連接平原和高原地形高低差的大階梯，象徵一步步從出生走向死亡，最後到達頂端，站在面對一片全景玻璃落地窗前，觀賞眼前正對著自己看的古夫大金字塔（Khufu Pyramid），猶如站在生死交關的十字路口上，靜想自己的人生抉擇。
彭士佛強調，身為建築設計師，這種彰顯地理環境意義和歷史象徵意義的思考，對於博物館的設計尤為重要。彭士佛說：「正是因為這個位置，才開啟了埃及長達5000年故事的旅程。」
這座由彭士佛設計，以東方文化精髓思想為起點，又帶有西方建築純粹俐落線條的大埃及博物館，充滿十足的張力和活力。而且透過解碼博物館和金字塔之間的地理位置關係，將死亡沙漠和生命尼羅河的象徵性概念發揮得淋漓盡致。
彭士佛說：「這是一個活的博物館。設計概念透過建築中心主體和周圍景觀兩部分來呈現。博物館主體反映過去，戶外景觀則展現人類現在豐富的生活。整體園區融合內部和外部、過去和現在、死亡和生命。」
當年競圖裁判的評語，足以代表彭士佛成功傳遞他想表達的建築設計語彙—意想不到地座落在尼羅河和埃及3大金字塔之間，完美融合開羅的現代意象和金字塔的歷史情懷，這座博物館的位置是真正的建築美學。
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