日本東京國立近代美術館日前於臉書（Facebook）粉絲專頁貼出最新展覽布展照，工作人員所圍繞的中心就是日本畫家原田直次郎的畫作「騎龍觀音像」，照片發布後，台灣網友紛紛留言「台灣很多人知道這張畫」、「這我家附近賣素食的麵店裡有掛」、「如果來台灣展出說不定會暴動」等。
一幅日本畫作何以成為台灣口耳相傳的都市傳說，插畫家角斯（本名：曾鼎元）曾在《寶島搜神》著作中爬梳這段故事，他受訪表示，五、六年級台灣人對這幅畫作應不陌生。
他指出《騎龍觀音像》在台灣延伸出3個都市傳說版本，流傳最廣的版本就是成為八七水災觀音顯靈照，「有人說在空中看到觀世音騎龍的畫面，覺得是觀世音要來幫助台灣。」水患對台灣當年經濟影響甚鉅，這則傳說在民間也有撫慰人心效果。
另外有2則傳說版本是說觀世音在1940年代台北大空襲顯靈、1970年代有飛行員拍下這樣的神蹟。而不管是何種版本，這幅畫作是經由翻拍才流傳到台灣，台灣並沒有展出過這幅畫的紀錄，誰人翻拍也不可考，許多人後來都是從宗教團體印製書刊、廟宇等地看到這幅畫。
有趣的是，這則「都市傳說」畫作還有分黑白、彩色版本，黑白版本流傳最早，雖原作筆觸細膩，但經過不斷轉印，後來大眾所看到的圖像就越來越模糊，如畫質不好的照片。彩色版本則經人臨摹而成，還曾成為法院判決主角。
最高法院92年度台上字第4242號刑事判決，起源自一名畫家描繪出彩色版本的《騎龍觀音像》，後來開始控告使用該圖像的人違反著作權。
但也因此，判決詳細調查出《騎龍觀音像》出處，其實是原田直次郎於1890年所畫，真品藏於日本護國寺，在早年彩色翻拍畫像尚不多見的情況下，翻拍而成的「黑白騎龍觀音像」，並證實於民間早已流傳甚久。（中央社）
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