楊登嵙老師分享,孤鸞年源於日本的婚姻習俗,台灣早年曾被日本統治了一段時間,因此老一代台灣人也受到日本文化的影響,延襲了外來迷信。日本婚姻習俗中的孤鸞年,被視為不祥之年,六十年一輪。據傳幾百年前,在「丙午」年時,有一個名叫阿國的女孩出生了,這個女孩長大以後自暴自棄,成為一個殺人放火、無惡不作的人,因此人們認為「丙午」年生的女孩是最壞的女孩,一生命運很壞,所以沒有人敢娶「丙午」年生的女孩。

日本厚生省調查,西元一九零六年及一九六六年,兩個「丙午」年的前一年大家都不敢結婚,深怕結婚第二年會生下「丙午」年的女孩,因此結婚的件數減少很多,幾乎只有平常的三分之一,整整減少了三分之二之多。

日本人的婚俗縱有忌憚,只是不願娶「丙午」年出生的女子,這個習俗到臺灣之後,在人們的口耳相傳中演變成,若是在農曆一年當中出現兩次立春,這一年便是「孤鸞年」。人們認爲在「孤鸞年」結婚的夫妻聚少離多,因春代表桃花,在一年之內出現兩個春,則代表第二春,婚姻不安定,甚至可能發生外遇,所以不利婚姻。而在孤鸞年的隔年沒有立春,稱為寡宿年。而原先六十年一輪的「丙午」馬年,也被誤以為是十二年一輪的午馬年。

他表示「孤鸞年」不能結婚是無稽之談,只要農民曆上是結婚嫁娶的吉日,再考慮到兩位新人及雙方主婚人,不可對其刑、沖、尅、害,「孤鸞年」是可以訂婚、結婚、嫁娶。


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