這樣的錯誤認知與行為，屬於歷史倒退、極度不科學、不理性甚至失去人性的「反教育」偏見歧視，長期以來卻被合理化在我們的日常生活中。筆者曾親身經歷心理憂鬱的痛苦狀態，更是認為此風不可長，故為文整理介紹現代精神醫學知識與觀點如下：
一、理解現代精神醫學發展歷史脈絡
古代的人對精神疾病不了解，社會污名化和排斥精神病患，以超自然或宗教解釋及對待他們，認為他們受到神明懲罰或惡魔附身，還有靈魂脫離、犯了禁忌、沖煞、受驚、風水等眾多說法，讓他們接受咒術、儀式，對其施行非人道待遇，例如虐待、監禁甚至處死。
瑞典醫生Felix Plater（1536-1614）是探討人類行為偏差和精神障礙的先驅。1621年英國的Robert Burton寫了當時最出名的書籍《憂鬱的解剖（The Anatomy of Melancholy）》，描述有關憂鬱方面的症狀，1682年英國醫學家Thomas Sydenham描寫了有關 歇斯底里（hysteria）方面的症狀，1683年英國的Thomas Willis提出精神疾病應是與大腦有關的疾病，從此精神醫療有了現代醫學的基礎。然而，精神病患的遭遇也在18世紀才受到人道主義的重視。
醫學人類學家凱博文（Arthur Kleiman）的研究指出，社會性的「道德破產」與思覺失調症畫上等號，因此，精神病患被視為是發生危險事故的潛在污染源，更是無法善盡責任和義務的「幼稚化」族群，難達到「成人」的道德層次。如此合理化管教訓練或區隔處理的正當性，但往往造成患者的自信低落。
現代醫學的進步會給精神科醫師更豐富的知識和能力，照顧需要幫助的患者，最重要的是，不要忘記從事精神醫療工作應有的人道精神與人性關懷。
二、病理標籤化與污名化問題
我們必須要小心「貼標籤」的負向力量，有些原先其實沒有憂鬱症的人們，因為網路輿論暴力故意放大他們某些行為，將其病理化、污名化，反而導致出現憂鬱症的症狀。
衛福部心理健康司司長諶立中曾經這樣形容憂鬱症：「憂鬱症是一種身體的自我保護機制，若是一段時間壓力太大，導致腦部內分泌嚴重失調，身體的『保險絲』燒壞，就會跳電關機，提醒你要先避開壓力來源，不換新的保險絲身體無法再運作；若忽略這樣的警訊，就會造成很大的問題。」
面對憂鬱症，不任意標籤化、陪伴、理解與傾聽是可能的解法之一。擁有精神醫學專業，同為心理醫師的范樂群老師認為：「沒有一個人是病人，只有這個人可能最近因為經濟、家裡、感情有事，造成他當機、卡住了，所以轉不出來。他轉不出來時，會產生身體的疾病，有時像重感冒，有時是輕感冒。」他用廣播來舉例：「病患來的時候，他可能是在某某頻道、我們是在某某頻率，我必須先把自己調到和他一樣的頻道，去聽懂他在講什麼。」
三、身心靈的療法多管齊下
筆者曾對重度憂鬱病症的康復者進行調查訪談，曾提到目前全球在治療憂鬱症，大多停留在身體（身）與心理（心），但卻缺少心靈或靈性（靈）的討論。開始正視「身心靈」當中「靈」的角度切入醫治，或是「身心靈」療法多管齊下，或能幫助憂鬱症的病友，使其突破疾病綑綁，得到心靈自由，最終恢復健康。
最後，筆者再次呼籲：請反思自己是否曾經責怪受害者，說她／他就是因為玻璃心才會憂鬱症等風涼話，或任意定義他人得到憂鬱症是報應等言行，請立即停止。要幫助被貼標籤、被霸凌、被污名化欺負的憂鬱症的病友，就別被西瓜效應（又稱依偎效應，俗語為牆頭草）的慣性控制，跟風使用負向標籤，導致病友憂鬱症惡化。總之，不對他人濫用精神醫學負向標籤，是防治心理疾病的基礎！
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